Kritisk psykologi
Den
kritiske psykologi er en psykologisk teoridannelse, der primært er udviklet i
Tyskland og i Danmark. Sigtet er, at udvikle en særlig forståelse af mennesker
som subjekter.
Den
særlige subjektforståelse indebærer, at menneskers følelser(emotioner), tanker
(kognition) og handlinger (konnation) forstås som udviklet i konkrete sociale relationer/kontekster. Samtidig
er det en vigtig pointe, at de sociale relationer må forstås på baggrund af de samfundsmæssige
livsbetingelser som livet udspiller sig
i. Således forstås det menneskelige subjekt som et samfundsmæssigt væsen.
Den
kritiske psykologi kaldes også Det
subjektvidenskabelige paradigme.
Den
subjektvidenskabelige tilgang har sine rødder på Freie Universität, Berlin (i det
tidligere Vestberlin), hvor Klaus Holzkamp (1927-1995) sidst i 1970érne
påbegyndte arbejdet med et af teoridannelsens hovedværker ”Grundlegung der
Psychologie” udgivet i 1983. I dette værk fremlægges både grundlæggende kritisk
psykologiske begreber (kategorier) og den forskningsmetodologi som teorien er
bygget op ved hjælp af (se Jartoft, 1996, for en let tilgængelig formidling). Et
andet væsentligt bidrag til den tidlige kritiske psykologi er Ute Holzkamp-Osterkamps
to-bindsværk Grundlagen der
Motivationsforchung. I det værk udviklede hun et teoretisk grundlag for
arbejdet med det psykologiske kernebegreb motivation. I den forbindelse
gennemførte hun omfattende biologiske studier, der har bidraget væsentligt til
udviklingen af de kritisk psykologiske grundkategorier. I Danmark kan man
henføre det indledende arbejde med den kritiske psykologi til
Fra ”Grundlegung der
Psychologie” til nyere praksisforskning
Det
videnskabsteoretiske fundament for kritisk psykologi er historisk dialektisk
materialisme. Den kritiske psykologi bygger på indsigter fra den
kulturhistoriske skole/Virksomhedsteorien, som begrebssætter mennesket som
grundlæggende aktivt, virkende i udveksling med det omgivende samfund. Begrebsliggørelsen
af den menneskelige subjektivitet i kritisk psykologi er et eksplicit forsøg på
at overskride den adskillelse mellem individ og samfund, som findes både i dele
af psykologien og i mange sociologiske teorier. Udarbejdelsen af en psykologi
fra subjektets standpunkt blev i ”Grundlegung der Psychologie” formuleret som
et kritisk alternativ til nogle af de traditionelle psykologiske
teoridannelser, hvor mennesket forstås udefra, som et observerbart objekt med
bestemte træk. Subjektperspektivet, hvor man bestræber sig på at forstå
personen ”indefra”, kaldes også et 1. persons perspektiv. Problemet med det
traditionelle perspektiv på mennesker udefra er ifølge den kritiske psykologi,
at menneskelige problemer, både emotionelle, relationelle og adfærdsmæssige, ene
og alene tilskrives det enkelte individ og gøres til et spørgsmål om personlig
bearbejdning af problematiske træk. I den kritiske psykologi argumenteres der
for, at menneskelige problemer altid må forstås på baggrund af de livssammenhænge,
som problemerne udspiller sig i. Individers problemer kan med andre ord ikke
forstås individuelt, men må forstås i en samfundsmæssig kontekst. På den måde
undgår man, at enkeltindivider gøres eneansvarlige for problemer, der har
rødder i nogle problematiske måder som samfundet er indrettet på . I en mere traditionel personliggørende
psykologisk forståelse af fx udbrændthed
eller stress, bliver det enkelte menneske altså både årsag til problemets
opståen og ansvarlig for løsningen, fx gennem personlig ”coping”, dvs. håndtering
af kropslige og følelsesmæssige dysfunktioner. I en dialektisk, materialistisk
og kontekstuel forståelse, ses f.eks. arbejdsbetingelser, organisering, og
samarbejde som en del af problemet og dermed bliver arbejdspladsen medansvarlig
for løsningen, fx gennem ændring af produktionsforhold, procedurer, og krav til
medarbejderne. I en kritisk psykologisk
forståelse er mennesket altså grundlæggende indlejret i samfundsmæssig praksis.
Menneskelig udvikling finder sted i udveksling med andre mennesker og med omverdenen,
og mennesker tænker, føler og handler i relationer til andre og på baggrund af
de givne samfundsmæssige betingelser. Betingelser ses hverken som statiske
eller determinerende. Det vil sige, at betingelser udgør både muligheder og
begrænsninger for den menneskelige udfoldelse. Mennesker kan således deltage i
at forandre og udvikle deres livsbetingelser. På den måde rummer den kritiske
psykologi et teoretisk, metodologisk, og et emancipatorisk (frigørende) politisk
projekt.
Metodologisk
går man historisk-empirisk til værks for at etablere grundlæggende
subjektvidenskabelige kategorier. Det betyder, at der lægges en arts/evolutionshistorisk
analyse til grund for udviklingen af de centrale begreber (kategorier) i den
kritiske psykologi. Forståelsen af den menneskelige subjektivitet baseres altså
på en analyse af menneskehedens historisk, materielle og kulturelle udvikling. Dernæst
kan man gennem aktual-empiriske analyser udvikle teorier på særlige område, fx om
betydningen af terapi og psyko-socialt arbejde, om familieliv og livet på
institution, om psykisk og somatisk sygdom osv.. Fremgangsmåden i forbindelse
med at foretage aktual-empiriske analyser kaldes i den kritiske psykologi
praksisforskning og gennem denne forskningspraksis belyses subjekters 1.
persons perspektiver på den udforskede problematik. Der er fokus på at
analysere personlige handlegrunde, i sammenhæng med de personlige
livsbetingelser og måden livsbetingelserne får betydning for subjektet. Den
kritisk psykologiske praksisforskning har desuden et eksplicit mål om at
udvikle både teori og praksis gennem konkret forskningssamarbejde mellem
forskere og praktikere. Gennem samarbejde engagerer de involverede parter sig i
at undersøge problemer og muligheder, og praktikernes erfaringer analyseres ved
hjælp af kritisk psykologiske begreber. Følgende er nogle af de praksisfelter der
gennem en årrække har været genstand for praksisforskning i Danmark: Psykoterapis
betydning for klienters daglige livsførelse og familieliv. Psykologisk
pædagogisk rådgivning og samarbejde om børns udvikling. Alternativt socialt
arbejde med udsatte unge. Teknologi og arbejdsliv. Sundhedspraksis i
forbindelse med hjerneskade, arvelige sygdomme og eksperimentel behandling. Fængselsvæsen
i udviklingslande og i Danmark. Familieliv og børneliv på institution. Nogle af
disse eksempler uddybes sidst i artiklen.
Centrale kategorier i den
kritiske psykologi
Handleevne
I
”Grundlegung der Psychologie” er handleevne en nøglekategori til at karakterisere,
og dermed forstå og studere, menneskelig subjektivitet. Handleevne bestemmes
som subjektets rådighed over relevante samfundsmæsigelivsbetingelser. Forholdet
mellem subjektet og verden er dermed aktivt og gensidigt, fordi subjektet er en
aktiv medproducent af sine livsbetingelser, samtidig med, at det lever livet under
disse betingelser. Handleevne er dermed et begreb for en persons deltagelse i
rådighed, dvs. muligheden for at øve indflydelse på fælles livsbetingelser. Et
aspekt ved menneskers handleevne er vores følelser/emotioner. Ifølge Ute
Holzkamp-Osterkamp kan følelser bruges handlingsvejledende: Subjetet kan gennem
tænkning/kognition indfange de sider af livet og verden som har særlig/subjektiv
betydning, mens følelser kan bidrage til at fokusere og udvælger hvordan
betydningsfulde aspekter er specifikt personligt relevante her og nu. Følelser
og tænkning ses som to aspekter af handleevnen som reelt ikke kan adskilles. Følelser
hjælper altså til med at afgøre hvilke kognitivt opfattede materielle
betingelser, der er subjektivt betydningsfulde og spore subjektet ind på
personligt relevante måder at handle på, i bestemte situationer.
Handlesammenhænge
og personlige deltagelsesbaner
I
”Grundlegung der Psychologie” udfolder Holzkamp kategorien om en samfundsmæssig handlesammenhæng, som et
begreb for den overgribende samfundsmæssige struktur mennesker lever i. Den
samfundsmæssige handlesammenhæng udgør en struktur af betingelser, med
muligheder og begrænsninger for subjekters livsudfoldelse. Betingelserne er med
til at forme subjektets måder at tænke, føle og handle på. Kategorien er blevet
kritiseret for sin entals-form. Det betyder
bl.a. at de samfundsmæssige betingelser fremstår generelle og abstrakte. Derfor er begrebet vanskeligt at anvende i
forbindelse med empiriske analyser af konkret, menneskelig praksis.
Personlighed
og daglig livsførelse
I
”Grundlegung der Psychologie” fokuseres der ikke særskilt på at udvikle begrebet
personlighed til en kritisk psykologisk kategori, og begrebet anvendes kun i
meget begrænset omfang. Derimod har Holzkamp skrevet kritisk om måden
personlighedsbegrebet fungerer og bruges i de fleste psykologiske teorier og i
psykologfaglig praksis, nemlig som en betegnelse for en mere eller mindre fast,
skrøbelig, nedbrudt, eller stærk indre psykisk struktur. I Holzkamps senere
arbejde med daglig livsførelse bruger han begrebet selvforståelse, om den proces, der relaterer sig personlighed. Selvforståelse udmøntes i en ”kommen til
forståelse med sig selv om hvordan man skal leve sit dagligliv”. Holzkamp
lægger herunder vægt på, at menneskers daglige livsførelse ofte har en
strukturerende funktion, der får livet til at fungere for subjektet. Udover at
begrebssætte personlighed på en anden måde end den gængse, er dette et
væsentligt skridt mod at udvikle den kritiske psykologi mod at være sensitiv
overfor subjekters konkrete måder at leve på og til at øge forståelsen af,
hvordan subjekter kommer til at leve som de gør, på baggrund af de betingelser
som deres liv udfolder sig i. Subjekters livsførelse og generelle måder at
forholde sig til tilværelsen skal altså ikke forstås som et resultat af deres
personlighedsstruktur.
Det kritiske projekt om at
udvikle teori og praksis
Men
hvordan er kritisk psykologi egentlig kritisk? Kritik handler indenfor kritisk
psykologi om at bidrage til ændring af både teori og praksis i en udvidende
retning. Kritik er gennem tiden blevet praktiseret på forskellige måder: I den
tidlige kritiske psykologi var man især optaget af at kritisere den
”traditionelle” eller ”borgerlige psykologi” for at individualisere og
personliggøre problemer. Man var optaget af, at vi alle har en tendens til
spontant at tænke i ”borgerlige tankeformer”. Derfor måtte kritisk psykologiske
forståelser udvikles gennem kritik ogselvkritik, idet forskeren aldrig kan sige
sig fri for at medvirke til at reproducerer de borgerlige tankeformer. Målet
var at udvikle alternative kategorier, der kunne hjælpe til at overskride disse
individualiserende, egenskabsgørende og dermed borgerlige tendenser i videnskabelig
og praktisk tænkning. Kritikken af personliggørelse (eller egenskabsgørelse) af
menneskelige problemer er også en kritik, der er blevet videreført i danske praksisforskningssammenhænge.
I praktikersammenhænge har man gennem tiden været optaget af, hvordan man kan
praktisere kritisk psykologi, herunder hvordan kan man fx undgå at behandle
klienterne som objekter, mv. Dette har været omdrejningspunktet for både tyske
og danske teori-praksis konferencer og supervisionsgrupper for kritiske
psykologer, der var ansat indenfor det etablerede system. Psykologistuderende og færdiguddannede psykologer
har ligeledes prøvet at udvikle alternativer til det etablerede system. Et eksempel
er den psykologiske rådgivning Regnbuen, som har fungeret på overvejende frivillig
basis siden 90érne. Regnbuen har haft lokaler i forbindelse med forskellige
sociale projekter for udsatte unge på Nørrebro i København, og senest i Gaderummet,
et værested og bosted for hjemløse og andre med psykiske problemer. I
Gaderummet lægges der vægt på at brugerne skal have mulighed for at få psykologisk
hjælp, uden krav om medicinering og uden de tvangsforanstaltninger som ofte er
en del af en psykiatrisk behandling.I de mange forskellige praksisforskningsprojekter
er har været gennemført i Danmark,har man også arbejdet med kritisk at udforske
og udvikle det etablerede systems tilbud indefra, bl.a. ved at inddrage
brugerperspektiver og samfundsmæssigt marginale perspektiver i udviklingen af
praksis. Fx har forskning i alternativt socialt arbejde fokuseret på, hvordan
man kan skabe meningsfulde fællesskaber og aktiviteter, der kan overskride
polariseringenstendenser i ”os” overfor ”dem”. Det kan være vilde unges
oplevelse af pædagoglede og socialarbejderes oplevelse af unge som uden for
pædagogisk rækkevidde. Fællesskaberne kan eksempelvis etableres i samarbejde
med vilde gadeplansarbejdere, der selv har været rødder, gennem deres ’både og’
positioner kan bygge bro til systemet. Distancen mellem professionelle og
brugere søges således overskredet gennem fælles kritik af eksempelvis politiets
indsats på gadeplan, mediernes fremstilling af etniske minoriteter, alternative
udannelser, osv.
Et
andet eksempel er praksisforskning på sundhedsområdet hvor undersøgelser af dagliglivet
med risiko for arvelig sygdom, hjerneskade eller alvorlig somatisk sygdom udgør
et kritisk alternativ til den sundhedsforskning der fokuserer på hvad patienter
oplever og har det med det der forgår i sundhedsprofessionelle kontekster.
Kritikken handler om, at uden en forståelse af patienters livsførelse og
betydningen af sundhedspraksis for dagliglivet, bliver den professionelle
indsats ikke tilstrækkelig kvalificeret.
Som
del af praksisforskningen arbejdes der endvidere med teorikritik ud fra et
metodisk grundprincip om at videreudvikle analyserammen, så den er relevant for
den praksis, der analyseres. Videreudviklinger af den grundlæggende kritisk
psykologiske analyseramme er især sket med inspiration fra social praksis
teori, poststrukturalisme og fænomenologi. I disse videreudviklinger forstås kritik
som et positivt bidrag, hvor man i stedet for eksplicit at kritisere mangler
ved teorien, udvikler nye sider af den, med inspiration fra andre teorier og
med forankring i analyser af praksis.
Læs videre:
Danske. let tilgængelige referencer, der
formidler hvad KP er, hvad praksisforskning er, hvad kritisk psykologisk
intervention er:
Dreier, O. (1996): Ændring af
professionel praksis på sundhedsområdet gennem praksisforskning? I Forskelle
og forandring - bidrag til humanistisk sundhedsforskning. Aarhus:
Philosophia 1996.
Jartoft, V. (1996).
Kritisk psykologi – en psykologi med fokus på subjektivitet og handling. I
Højholt & Witt: Skolelivets
socialpsykologi: 181-208.
Markard, M., Holzkamp, K. & Dreier,
O. (2004). Praksisportræt. En guide til analyse af psykologpraksis. Nordiske
Udkast, 32, 2, 5-22.
Mørck, L.L.
(1995): Praksisforskning som metode, teori og praksis. Udkast nr.1, 1995, 23. årg.
Mørck, L. L. (2009).
Samarbejde omkring problemer og handlemuligheder. Kritisk psykologisk
perspektiv på intervention. S. 177-208.
Mørck, L. L. (2008).
Anerkendende samarbejde. Tidsskrift for socialpædagogik. nr. 21 s.47-57.
Mørck, L.L. & Huniche, L.
(2006). Critical Psychology in a Danish Context. Annual
Review of Critical Psychology. No. 5. www.discourseunit.com/arcp/5
Rasmussen, O.V. (2001). Om
udforskning af Pædagogisk Psykologisk Rådgivning – mod et børneperspektiv. Pædagogisk Psykologisk Rådgivning, no.
4.
Rasmussen, O.V. (2004).
Psykologiske kategorier i inklusiv praksis. Pædagogisk
Psykologisk Rådgivning, no. 5/6.
Rasmussen, O.V. &
Højholt, C. (1993). Brugerperspektiver på psykologarbejde og Pædagogisk
Psykologisk Rådgivning. Pædagogisk
Psykologisk Rådgivning, no. 2.
Centrale
tekster for KP; (internationale) hovedværker og bøger, der repræsenterer og
formidler hvordan KP analyserer indenfor udvalgte/centrale praksisfelter
(sundhed, PPR/børns udvikling, alternativt socialt arbejde):
Borg, T. (2002). Livsførelse i
hverdagen under rehabilitering. Et socialpsykologisk studie. Aarhus,
HF-trykkeriet, Aarhus Universitet.
Dreier, O. (1979) (red.). Den kritiske psykologi. Rhodos, København.
Dreier, O. (1993): Psykosocial
behandling - en teori om et praksisområde . København, Dansk Psykologisk
Forlag.
Dreier, O. (1999): Læring som ændring af
personlig deltagelse i sociale kontekster. I Nielsen, K. & Kvale S. (red.)
(1999): Mesterlære. Læring som social. Hans Reitzels
Forlag.
Dreier, O. (2008). Psychotherapy in Everyday Life.
Haug, F..
Female sexualisation?
Holzkamp, K.
(1983): Grundlegung der Psychologie. Frankfurt/Main, Campus Verlag.
Holzkamp-Osterkamp,
U. (1975/76): Grundlagen der psychologischen Motivationsforschung. Volume
1 & 2.
Huniche,
L. (2002): Huntington’s Disease in everyday life. Knowledge, Ignorance and
Genetic Risk.
Huniche, L. (2003). Learning from the voiceless. New Genetics and
Society, Vol. 22, No. 3, 257-269.
Huniche, L. (2007). Med livet
i hænderne. Kroniske hjertepatienters perspektiver på eksperimentel
stamcellebehandling. I Koch & Høyer (red.). Håbets teknologi.
Samfundsvidenskabelige perspektiver på stamcelleforskning i Danmark. Kbh.:
Munksgaard Danmark.
Huniche, L. (2009). Existential
Concerns in Families with Huntington’s Disease: Towards an
Understanding
of the Person in Social Practice. Theory
& Psychology, Vol.19, No.1
Højholt,
C. (1993) Brugerperspektiver - forældres, læreres og psykologers erfaringer med
psykosocialt arbejde
Dansk Psykologisk Forlag.
Højholt, C. (2001) Samarbejde om børns
udvikling . Copenhagen. Gyldendal.
Højholt, Charlotte (ed.) (2005):
Forældresamarbejde. Forskning i fællesskab
Marx, K & Engels, F. (1998). The German Ideology. Including Theses on Feuerbach and
Introduction to the Critique of Political Economy. Amherst, NY: Prometheus Books.
Mørck, L. L. (2006). Grænsefællesskaber. Læring og overskridelse
af marginalisering. Roskilde Universitets Forlag.
Mørck, L. L. & Nissen, M. (2005). Praksisforskning.
Deltagende kritik. Mellem mikrofonholderi og
akademisk bedreviden.
Nissen, M. (2000a). Projekt Gadebørn. Et
forsøg med dialogisk, bevægelig og lokalkulturel socialpædagogik med de mest
udsatte unge . Frederikshavn: Dafolo.
Osterkamp,
U. (1991): Emotion, Cognition, and Action Potence. In Tolman & Maiers
(Eds.) Critical Psychology. Contributions to an Historical Science of the
Subject.
Tolman,
C. W. & Maiers, W. (1991). Critical Psychology. Contributions to an
Historical Science of the subject.
Cambridge University Press, Cambridge.